zondag 24 februari 2013
مردی شیخ را گفت
مردی شیخ را گفت: شیخنا، هزاران سال پیش عرب دختران را زنده بگور می کرد، الان هم که حق رای و رانندگی به دختران نمی دهد که همانا زنده بگوری است! این اعراب که هنوز جاهل هستند، پس بگو اسلام چه سودی داشت؟
شیخ گفت:اسلام کاری کرد که پیرزن عجم گاو خود را بفروشد و خرج مکه کند، تا عرب از شترسواری و چادر نشینی به لامبورگینی و برج نشینی برسد.
شیخ گفت:اسلام کاری کرد که پیرزن عجم گاو خود را بفروشد و خرج مکه کند، تا عرب از شترسواری و چادر نشینی به لامبورگینی و برج نشینی برسد.
راز بی اخلاقی مسلمانان از زبان خواجه نصیر الدین
راز بی اخلاقی مسلمانان از زبان خواجه نصیر الدین:
"خواجه نصیر الدین " دانشمند یگانه ی روزگار در بغداد مرا درسی آموخت که همه ی درس بزرگان در همه ی زندگانیم برابر آن حقیر می نماید و آن این است:
در بغداد هرروز بسیار خبرها می رسید از دزدی , ...قتل و تجاوز به زنان در بلادمسلمانان که همه از جانب مسلمانان بود .
روزی خواجه نصیر الدین مرا گفت می دانی از بهر چیست که جماعت مسلمان از هرجماعت دیگر بیشتر گنه می کنند با آنکه دین خود را بسیار اخلاقی و بزرگمنش می دانند ؟
من بدو گفتم : بزرگوارا همانا من شاگرد توام و بسیار شادمان خواهم شد اگر ندانسته ای را بدانم .
خواجه نصیر الدین فرمود:
در اخلاق مسلمانی هر گاه به تو فرمانی می دهند , آن فرمان " اما " و " اگر"دارد .
در اسلام تو را می گویند :
دروغ نگو ..... اما دروغ به دشمنان اسلام را باکی نیست .
غیبت مکن ... اما غیبت انسان بدکار را باکی نیست.
قتل مکن ... اما قتل نامسلمان را باکی نیست .
تجاوز مکن ... اما تجاوز به نامسلمان را باکی نیست .
و این " اماها " مسلمانان را گمراه کرده و هر مسلمانی به گمان خود دیگری را نابکار و نامسلمان می داند و اجازه هر پستی را به خود می دهد و خدا را نیز ازخود راضی و شادمان می بیند ..
و راز نابخردی مسلمانان در همین است ....
منبع : (بن مایه: اسرار اللطیفه)
"خواجه نصیر الدین " دانشمند یگانه ی روزگار در بغداد مرا درسی آموخت که همه ی درس بزرگان در همه ی زندگانیم برابر آن حقیر می نماید و آن این است:
در بغداد هرروز بسیار خبرها می رسید از دزدی , ...قتل و تجاوز به زنان در بلادمسلمانان که همه از جانب مسلمانان بود .
روزی خواجه نصیر الدین مرا گفت می دانی از بهر چیست که جماعت مسلمان از هرجماعت دیگر بیشتر گنه می کنند با آنکه دین خود را بسیار اخلاقی و بزرگمنش می دانند ؟
من بدو گفتم : بزرگوارا همانا من شاگرد توام و بسیار شادمان خواهم شد اگر ندانسته ای را بدانم .
خواجه نصیر الدین فرمود:
در اخلاق مسلمانی هر گاه به تو فرمانی می دهند , آن فرمان " اما " و " اگر"دارد .
در اسلام تو را می گویند :
دروغ نگو ..... اما دروغ به دشمنان اسلام را باکی نیست .
غیبت مکن ... اما غیبت انسان بدکار را باکی نیست.
قتل مکن ... اما قتل نامسلمان را باکی نیست .
تجاوز مکن ... اما تجاوز به نامسلمان را باکی نیست .
و این " اماها " مسلمانان را گمراه کرده و هر مسلمانی به گمان خود دیگری را نابکار و نامسلمان می داند و اجازه هر پستی را به خود می دهد و خدا را نیز ازخود راضی و شادمان می بیند ..
و راز نابخردی مسلمانان در همین است ....
منبع : (بن مایه: اسرار اللطیفه)
حجاب را فقط باید سوزاند
حجاب را فقط باید سوزاند
اوباشان اسلامی حکومت در این روزها با بسیج نیرو به خیابانها روانه شده اند تا به خیال خودشان "بد حجابها" را از خیابان جمع کنند. اما سی دو سال است موفق نشدند، امروز هم موفق نمی شوند. زنان در ایران حجاب را نپذیرفتند و ه...ر کجا که زورشان برسد این نخواستن را بنمایش میگذارند. حجاب یک وصله ناچسب است که جامعه مرتب آنرا پس میزند. دفاع از حقوق زنان در مقابل هیولای اسلام یکی از ظرفهای ارزیابی از اعتراضات کنونی در کشورهای خاورمیانه و شمال افریقا است. امروز زنان در سوریه بر متن جنبش سرنگونی طلبانه مردم، با تشکیل تشکلات مختلف، تلاش دارند مطالبات جنبش زنان را به خیایانها بیاورند. برای شکست جنبش اسلام سیاسی در خاورمیانه باید یک پرچم ماکزیمالیستی در دفاع از حقو زنان برافراشت. شکست اسلام و جنبش اسلامی در عرصه زنان، شریط را برای جارو کردن اسلام از خاورمیانه مهیا میکند
اوباشان اسلامی حکومت در این روزها با بسیج نیرو به خیابانها روانه شده اند تا به خیال خودشان "بد حجابها" را از خیابان جمع کنند. اما سی دو سال است موفق نشدند، امروز هم موفق نمی شوند. زنان در ایران حجاب را نپذیرفتند و ه...ر کجا که زورشان برسد این نخواستن را بنمایش میگذارند. حجاب یک وصله ناچسب است که جامعه مرتب آنرا پس میزند. دفاع از حقوق زنان در مقابل هیولای اسلام یکی از ظرفهای ارزیابی از اعتراضات کنونی در کشورهای خاورمیانه و شمال افریقا است. امروز زنان در سوریه بر متن جنبش سرنگونی طلبانه مردم، با تشکیل تشکلات مختلف، تلاش دارند مطالبات جنبش زنان را به خیایانها بیاورند. برای شکست جنبش اسلام سیاسی در خاورمیانه باید یک پرچم ماکزیمالیستی در دفاع از حقو زنان برافراشت. شکست اسلام و جنبش اسلامی در عرصه زنان، شریط را برای جارو کردن اسلام از خاورمیانه مهیا میکند
woensdag 13 februari 2013
donderdag 7 februari 2013
FARAVAHAR - WINGED SYMBOL OF IRANIAN and ZOROASTRIANISM
FARAVAHAR - WINGED SYMBOL OF IRANIAN and ZOROASTRIANISM
The winged disc with a man's upper body that is commonly used as a symbol of the Zoroastrian faith, has a long and splendid history in the art and culture of the Middle East. Its symbolism and philosophical meaning is an ancient heritage that extends through three millennia to modern times.
... Iranian Symbols
A.The word Faravahar is made up of two parts: “Fara” meaning forward of ahead, and “vahar” meaning pulling, so Farvahar literally means “forward-pulling force”. In ancient Iranian culture, the concept of Farvahar was considered as the invaluable component of human existence because it is an attribute of Ahura mazda’s infinite entity.
It is incorporated in human at birth to guide and lead toward perfection, and after death it unites with its origin or Ahura Mazda as pure and perfect as it was. The emblem of Farvahar is a winged old sage symbolizing Mazdayasna thoughts. The symbol dates back to thousands of years ago. It is made up og the following sex parts:
1.Head 2.Hands 3.Wings 4.Central circle 5.Feathered tail 6.Two hanging cully threads
1. Head
The figure inside is that of an old man representing wisdom of old age that reminds us the Farvahar of the elderly can be a better guide, and that we should consult experienced and wise people.
2. Hands
One of the hands points upwards, telling us that we shoul always be in only one direction (lf Ahura Mazda). The other hand holds a small ring, the ring of promise. This shows respect for promise. In today’s world, we see it in the form of wedding rings signifying the promise between two humans.
3. Wings
The wings are spread apart signifying the ascent of the soul or upward progress of human. Each wing is in three major segments, representing Good Thoughts, Good Words, and Good Deeds. This suggests progress through the triple principle.
4. Central circle
A circle is a line that has no beginning and no end. The central circle in the Farvahar symbolizes the cycle of life and the eternity of the universe. It tells us that results of man’s actions return to him in this world, and in the other world the soul of the righteous one will enjoy the reward (joins the Domain of Song, and enjoys peace of mind); on the other hand, the soul of the wicked one will fact the punishment (darkness and sadness).
5. Feathered tail
The feathered tail below is also in three parts. It represents the opposite of the wings namely, Bad Thoughts, Bad Words, and Bad Deeds. It indicates the fact that we should always drop bad choices down and avoid them.
6. Two hanging curly threads
These two threads signify Spenta Mainyu (Good Mind) and Angra Mainnyu (Evil and Angry Mind). These may occur in human mind any time, and every Zoroastrian is responsible for embracing Spenta Mainyu and discarding Angra Mainyu to think of the
Good.
The winged disc with a man's upper body that is commonly used as a symbol of the Zoroastrian faith, has a long and splendid history in the art and culture of the Middle East. Its symbolism and philosophical meaning is an ancient heritage that extends through three millennia to modern times.
... Iranian Symbols
A.The word Faravahar is made up of two parts: “Fara” meaning forward of ahead, and “vahar” meaning pulling, so Farvahar literally means “forward-pulling force”. In ancient Iranian culture, the concept of Farvahar was considered as the invaluable component of human existence because it is an attribute of Ahura mazda’s infinite entity.
It is incorporated in human at birth to guide and lead toward perfection, and after death it unites with its origin or Ahura Mazda as pure and perfect as it was. The emblem of Farvahar is a winged old sage symbolizing Mazdayasna thoughts. The symbol dates back to thousands of years ago. It is made up og the following sex parts:
1.Head 2.Hands 3.Wings 4.Central circle 5.Feathered tail 6.Two hanging cully threads
1. Head
The figure inside is that of an old man representing wisdom of old age that reminds us the Farvahar of the elderly can be a better guide, and that we should consult experienced and wise people.
2. Hands
One of the hands points upwards, telling us that we shoul always be in only one direction (lf Ahura Mazda). The other hand holds a small ring, the ring of promise. This shows respect for promise. In today’s world, we see it in the form of wedding rings signifying the promise between two humans.
3. Wings
The wings are spread apart signifying the ascent of the soul or upward progress of human. Each wing is in three major segments, representing Good Thoughts, Good Words, and Good Deeds. This suggests progress through the triple principle.
4. Central circle
A circle is a line that has no beginning and no end. The central circle in the Farvahar symbolizes the cycle of life and the eternity of the universe. It tells us that results of man’s actions return to him in this world, and in the other world the soul of the righteous one will enjoy the reward (joins the Domain of Song, and enjoys peace of mind); on the other hand, the soul of the wicked one will fact the punishment (darkness and sadness).
5. Feathered tail
The feathered tail below is also in three parts. It represents the opposite of the wings namely, Bad Thoughts, Bad Words, and Bad Deeds. It indicates the fact that we should always drop bad choices down and avoid them.
6. Two hanging curly threads
These two threads signify Spenta Mainyu (Good Mind) and Angra Mainnyu (Evil and Angry Mind). These may occur in human mind any time, and every Zoroastrian is responsible for embracing Spenta Mainyu and discarding Angra Mainyu to think of the
Good.
woensdag 6 februari 2013
برو ای گدای مسکین در خانه علی زن
برو ای گدای مسکین در خانه علی زن ..که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را
عقیل( ابویزید) برادر بزرگ علی
از لغتنامه دهخدا
عقیل . [ ع َ ] (اِخ ) ابن ابی طالب عبدمناف بن عبدالمطلب هاشمی قرشی ، مکنی به ابویزید. برادر بزرگتر علی بن ابی طالب (ع ). وی در جاهلیت شهرتی بسیار داشت و یکی از چهار تنی بود که قریش در منافرات و منازعات خود برای حکمیت بدانها رجوع میکرد. (سه تن دیگر مخرمة، و حویطب ، و ابوجهم بوده اند). عقیل تا غزوه ٔ بدر در شرک باقی بود و در این غزوه قریش او را وادار ساختند تا با مسلمانان بجنگد و چون به اسارت مسلمین درآمد، با فدیه ٔ عباس بن عبدالمطلب آزاد شد و به مکه بازگشت و پس از واقعه ٔ حدیبیة اسلام آورد،و به سال هشتم هجری به مدینه مهاجرت کرد و در غزوه ٔمؤتة همراه مسلمین شرکت جست . هنگامی که برادرش علی (ع ) به خلافت رسید از وی جدا شد و به معاویه پیوست ، و در اواخر عمر بینایی خویش را از دست داد. عقیل در زمان خود آگاهترین قریش در شناختن ایام و انساب آنان بود. و مردم در مسجد مدینه انساب و اخبار را از او میگرفتند. عقیل به سال 60 هَ .ق . در ابتدای خل...افت یزید درگذشت و برخی درگذشت او را در ایام معاویه میدانند. در حلب و نواحی آن گروهی میزیستند که به او نسبت داشتند و به بنی عقیل شهرت داشتند.
شاید دلیل رو کردن برادر علی به معاویه در داستان زیر باشد .
در زمانی نابینا شدن عقیل از علی درخواستی کمک میکند و علی اینگونه کمک می کند :نخست(علی ) به حرفهایش گوش میدهد و مهربانی می کند بطوری که پیرمرد (عقیل ) به طمع افتاده پنداشت به خواست و حاجتش میرسد و اکنون هرچه خواسته باشم در دستم (علی ) میگذرد اما علی ابن ابیطالب آهن سرخ داغ کرده ای را در کف دست او قرار داد و فریاد او به آسمان بلند شد .........
در این باره خود علی چنین میگوید :به الله قسم یاد میکنم که برادرم عقیل دست به دامان من انداخت و با جزع و اضطراب در پای من توقع کرد که گندم یک صاع (تقریبا۲/۵ کیلو) افزونتر بدو بخشم .........
عقیل( ابویزید) برادر بزرگ علی
از لغتنامه دهخدا
عقیل . [ ع َ ] (اِخ ) ابن ابی طالب عبدمناف بن عبدالمطلب هاشمی قرشی ، مکنی به ابویزید. برادر بزرگتر علی بن ابی طالب (ع ). وی در جاهلیت شهرتی بسیار داشت و یکی از چهار تنی بود که قریش در منافرات و منازعات خود برای حکمیت بدانها رجوع میکرد. (سه تن دیگر مخرمة، و حویطب ، و ابوجهم بوده اند). عقیل تا غزوه ٔ بدر در شرک باقی بود و در این غزوه قریش او را وادار ساختند تا با مسلمانان بجنگد و چون به اسارت مسلمین درآمد، با فدیه ٔ عباس بن عبدالمطلب آزاد شد و به مکه بازگشت و پس از واقعه ٔ حدیبیة اسلام آورد،و به سال هشتم هجری به مدینه مهاجرت کرد و در غزوه ٔمؤتة همراه مسلمین شرکت جست . هنگامی که برادرش علی (ع ) به خلافت رسید از وی جدا شد و به معاویه پیوست ، و در اواخر عمر بینایی خویش را از دست داد. عقیل در زمان خود آگاهترین قریش در شناختن ایام و انساب آنان بود. و مردم در مسجد مدینه انساب و اخبار را از او میگرفتند. عقیل به سال 60 هَ .ق . در ابتدای خل...افت یزید درگذشت و برخی درگذشت او را در ایام معاویه میدانند. در حلب و نواحی آن گروهی میزیستند که به او نسبت داشتند و به بنی عقیل شهرت داشتند.
شاید دلیل رو کردن برادر علی به معاویه در داستان زیر باشد .
در زمانی نابینا شدن عقیل از علی درخواستی کمک میکند و علی اینگونه کمک می کند :نخست(علی ) به حرفهایش گوش میدهد و مهربانی می کند بطوری که پیرمرد (عقیل ) به طمع افتاده پنداشت به خواست و حاجتش میرسد و اکنون هرچه خواسته باشم در دستم (علی ) میگذرد اما علی ابن ابیطالب آهن سرخ داغ کرده ای را در کف دست او قرار داد و فریاد او به آسمان بلند شد .........
در این باره خود علی چنین میگوید :به الله قسم یاد میکنم که برادرم عقیل دست به دامان من انداخت و با جزع و اضطراب در پای من توقع کرد که گندم یک صاع (تقریبا۲/۵ کیلو) افزونتر بدو بخشم .........
به عقیده من توهین نکنید
به عقیده من توهین نکنید... !
من یک وهابی هستم .
مذهبم به من می گوید اگر هفت شیعه را بکشم ، به بهشت می روم!
پس به مذهب و اعتقادات من توهین نکنید!
من یک مسلمان سلفی هستم .
در گروه القاعده فعالیت می کنم.
در راه اعتقاداتی که دارم به خودم بمب می بندم و اهداف مورد نظرم را منفجر می کنم.
... عقیده من برایم مقدس است پس به اعتقادات من توهین نکنید!
من الله خدای اسلام هستم .
در کتابم قرآن می گویم ، آنان (کافران) گستاخ , خشن , زنازاده و بی اصل و نسب هستند . (قرآن .سوره قلم . آیه ۱۳)
زمانیکه در فضای درونی یک آئين چنین تضادهای هولناکی بین گرایش های گوناگون در آن نهفته است و فرقه های مختلف همین دین یعنی اسلام، عقاید همدیگر را نه تنها نمی پذیرند بلکه حکم کشتن پیروان فرقه های دیگر از همین دین خود را هم صادر میکنند! و از آن هم وحشتناکتر اینکه، زمانیکه خود خدای این آئين یعنی الله، که باید الگوی دانائی و خردگرائی قلمداد شود، با چنین آیاتی( نمونه بالا) خود بزرگترین توهین کننده به دیگران( کافران و یا دگر اندیشان) بوده و میباشد! چه انتظاری درستی باید از خود آئین و پیروانش داشت؟ چگونه ممکن است که پیروان چنین دینی که به عقاید دیگران بر طبق آیات الله خودشان باورمند نبوده و بی احترامی میکنند، خواستار آن باشند که به عقاید دینی آنان که حتی فردی و شخصی هم نیست بلکه فرا فردی بوده و خواستار حکومت بر همه انسانهاست ، با احترام رفتار کرد؟ آیا چنین تقاضايي با معیار های منطقی هیج انسان خردمندی قابل قبول و پذیرفتن است؟
قضاوت با شماست.
من یک وهابی هستم .
مذهبم به من می گوید اگر هفت شیعه را بکشم ، به بهشت می روم!
پس به مذهب و اعتقادات من توهین نکنید!
من یک مسلمان سلفی هستم .
در گروه القاعده فعالیت می کنم.
در راه اعتقاداتی که دارم به خودم بمب می بندم و اهداف مورد نظرم را منفجر می کنم.
... عقیده من برایم مقدس است پس به اعتقادات من توهین نکنید!
من الله خدای اسلام هستم .
در کتابم قرآن می گویم ، آنان (کافران) گستاخ , خشن , زنازاده و بی اصل و نسب هستند . (قرآن .سوره قلم . آیه ۱۳)
زمانیکه در فضای درونی یک آئين چنین تضادهای هولناکی بین گرایش های گوناگون در آن نهفته است و فرقه های مختلف همین دین یعنی اسلام، عقاید همدیگر را نه تنها نمی پذیرند بلکه حکم کشتن پیروان فرقه های دیگر از همین دین خود را هم صادر میکنند! و از آن هم وحشتناکتر اینکه، زمانیکه خود خدای این آئين یعنی الله، که باید الگوی دانائی و خردگرائی قلمداد شود، با چنین آیاتی( نمونه بالا) خود بزرگترین توهین کننده به دیگران( کافران و یا دگر اندیشان) بوده و میباشد! چه انتظاری درستی باید از خود آئین و پیروانش داشت؟ چگونه ممکن است که پیروان چنین دینی که به عقاید دیگران بر طبق آیات الله خودشان باورمند نبوده و بی احترامی میکنند، خواستار آن باشند که به عقاید دینی آنان که حتی فردی و شخصی هم نیست بلکه فرا فردی بوده و خواستار حکومت بر همه انسانهاست ، با احترام رفتار کرد؟ آیا چنین تقاضايي با معیار های منطقی هیج انسان خردمندی قابل قبول و پذیرفتن است؟
قضاوت با شماست.
طبرزدی دبیر کل جبهه ی دموکراتیک ایران و سخنگوی همبستگی برای دموکراسی و حقوق بشر در ایران
مهندس طبرزدی دبیر کل جبهه ی دموکراتیک ایران و سخنگوی همبستگی برای دموکراسی و حقوق بشر در ایران به صورت مشروط در مرخصی هستند.شرط مرخصی او ان گونه که خانواده اش اعلام کرده اند سکوت و عدم دیدار با فعالان سیاسی است. این مبارز در حال حاضر به خاط...ر رعایت حال مادر و اعضای خانواده به این شرایط تن داده تا پس از 14 سال بتواند کمی در کنار خانواده باشد و احیانا به امور ان ها رسیدگی کند. بنا براین طبرزدی ازاد نگردیده و هنوز 5 سال از حبس غیر قانونی اش باقی مانده است. روابط عمومی جبهه ی دموکراتیک ایران.
جبهه دموکراتیک ایران
Heshmat Tabarzadi, an engineer, Secretary General of the Iran Democratic Front and spokesperson for the Coalition for Democracy and Human Rights, is on conditional prison leave. His family announced that the condition set for his temporary release is that he remains silent and declines to meet with any political activists.
After 14 years, due to the physical condition of his mother and his family members, this fierce activist has resigned himself to accept these conditions in order to spend some time by his family’s side and handle their matters.
Heshmat Tabarzadi is on furlough after which he will return to prison and endure 5 more years of illegal imprisonment.
Iran Democratic FrontMeer weergeven
جبهه دموکراتیک ایران
Heshmat Tabarzadi, an engineer, Secretary General of the Iran Democratic Front and spokesperson for the Coalition for Democracy and Human Rights, is on conditional prison leave. His family announced that the condition set for his temporary release is that he remains silent and declines to meet with any political activists.
After 14 years, due to the physical condition of his mother and his family members, this fierce activist has resigned himself to accept these conditions in order to spend some time by his family’s side and handle their matters.
Heshmat Tabarzadi is on furlough after which he will return to prison and endure 5 more years of illegal imprisonment.
Iran Democratic FrontMeer weergeven
Heshmat Tabarzadi
به دعوت دوست عزیز و همبندی ام دکتر رضا رفیعی چند روز را در کیش بودیم. پس از چندین سال حبس و جدایی و سختی بسیار،به واقع این چند روز به من و خانواده ام خوش گذشت.ا...ز اقای رفیعی سپاسگذارم.او زندان هم که بود دارای روحیه ی عالی بود. انجا خشایار یکی دیگر از زندانیان سیاسی جنبش سبز را نیز دیدم. بچه های بند 350 در سال 88و89 به خوبی خشایار رامی شناسند.در هر صورت روز های خوش ملت نیز فرا خواهد رسید.این گونه نیست که همیشه درسختی و اندوه باشیم.به زودی لبانتان خندان.
صادق لاریجانی رئیس قوه قضائیه ایران در نخستین واکنش به اتفاقات روز یکشنبه مجلس گفت اظهارات رئیس جمهوری ایران را «افترا» و «جرم» میداند
خبر- صادق لاریجانی رئیس قوه قضائیه ایران در نخستین واکنش به اتفاقات روز یکشنبه مجلس گفت اظهارات رئیس جمهوری ایران را «افترا» و «جرم» میداند. خبرگزاریهای ایران گزارش دادهاند که رئیس قوه قضائیه روز چهارشنبه در نشست مسولان عالی قضایی، اظهار...ات اخیر محمود احمدینژاد را کذب و افترا و برخلاف موازین شرعی و قانونی و مصداق جرم دانسته اما گفته است، فعلا به خاطر مصالح نظام و تبعیت از دستورات رهبر جمهوری اسلامی سکوت میکند. آقای لاریجانی وعده داده که در فرصتی دیگر ماهیت جریان انحرافی و فتنه و فساد اقتصادی و عقیدتی و عملی این جریان را فاش خواهد کرد. جریان انحرافی در ادبیات مسولان جمهوری اسلامی به طیفی از افراد نزدیک به رئیس جمهوری ایران از جمله اسفندیار رحیممشائی گفته میشود.
بحران احمدی نژاد، بحران جمهوری اسلامی
یکی از شعارهای مشهور مردم در تظاهرات های سال ٨٨ این بود: "ندای ما نمرده، این
دولته که مرده". با دعوای احمدی نژاد و لاریجانی ها در صحن علنی مجلس، تلاش های
خامنه ای برای زنده جلوه دادن این مرده و کشاندن آن به پایان دوره رسمی اش نقش بر
آب شد. اما این تنها نشانه ای دیگر است از اینکه کل نظام اسلامی حاکم یک جسد متحرک
است و آینده ای ندارد. احمدی نژاد هم اینرا میداند و میکوشد با تلفیق امام زمان و
کوروش هخامنشی آلترناتیوی برای آینده جمهوری اسلامی بشود. او سودای خاص خود را دارد
و علنا علیه خامنه ای خروج کرده است. خامنه ای به نوبه خود با تمام توان برای بقاء
نظام اسلامی خواهد جنگید و دعواهای آنها هردم حادتر خواهد شد. باقی تکه پاره های
جمهوری اسلامی نیز در کمین اند که چه وقت سر رقیب بپرند و او را پاره کنند. بدین
ترتیب جمهوری اسلامی وارد مقطع حاد بحران احمدی نژاد شده است. مردم نظاره گر منفعل
این "جنگ بازنده" ها نیستند. آنها که زیر فشار بی سابقه ترین فقر و فلاکت قرار
دارند به نوبه خود در کمین اند که به کل این بساط جنایت و فلاکت و اسلام و خفقان
پایان دهند. اوضاع ایران به سمت یک رودرروئی گسترده و جدی مردم با حکومت اسلامی به
پیش میرود. کارگران و مردم باید در سطوح مختلف متحد و آماده شوند تا با انقلاب خود
جمهوری اسلامی را سرنگون کنند و با حاکمیت مستقیم خود، نان و آزادی و حرمت انسانی
را متحقق کنند.
بعد از جنگ جهانی و اشغال فرانسه توسط نیروهای آلمان، برخی از مردم آنجا رفتار عجیبی پیدا کرده اند. این عده نام فرزندان خود را هیتلر می گذارند
بعد از جنگ جهانی و اشغال فرانسه توسط نیروهای آلمان، برخی از مردم آنجا رفتار عجیبی پیدا کرده اند. این عده نام فرزندان خود را هیتلر می گذارند.
برخی کار را از این هم فراتر برده و نام آن ها را نوکرهیتلر و یا کنیزهیتلر میگذارند.
نصف این جماعت ...هنوز برج ایفل را ندیده اند ولی حتماً میروند و دیوار برلین را بازدید می کنند.
با اینکه اصلا آلمانی بلد نیستند روزی چند مرتبه رو به دیوار برلین به زبان آلمانی دعا می خوانند. آنهایی که که بر اثر تجاوز ارتشیان آلمان به اجدادشان دورگه ی آلمانی-فرانسوی شده اند، یک شال اس اس به کمرشان میبندند تا همه بدانند که این ها از پدر آلمانی اند و بر اثر تجاوز به دنیا آمده اند و البته به این امر افتخار هم می کنند.
یک عکس از یک جوان خوشتیب و خوش هیکل را توی خانه اشان قاب کرده اند و می گویند این عکس هیتلر است و به آن احترام می گذارند. هرچقدر هم دیگران عکس واقعی هیتلر را نشانشان می دهند، زیر بار نمی روند و می گویند اصلا هیتلر سبیل نداشته.
هر وقت این ماجرا را برای آشنایان ایرانی مسلمان تعریف می کنم قاه قاه می خندند و می گویند این ها چه آدم های احمق و نادانی هستند.
یا می گویند این ها از یک خر کمتر می دانند. دلشان شدید برای حماقت آن ها می سوزد و به حالشان تاسف می خورند.
غافل از اینکه خودشان به همان اندازه ....
می پرسید چرا؟
ببینید متن پایین چقدر به متن بالا شباهت دارد:
بعد از حمله ی اعراب و اشغال ایران توسط سربازان عرب، مردم ایران رفتار عجیبی پیدا کرده اند. آن ها نام فرزندان خود را محمد و علی می گذارند. برخی کار را از این هم فراتر برده و نام آن ها را غلامعلی و یا غلامحسین می گذارند. نصف این جماعت هنوز به شهرهای دیدنی ایران سفر نکرده اند ولی حتماً می روند و مکه و حرم رضا را زیارت می کنند.
با اینکه اصلا عربی بلد نیستند روزی چند مرتبه رو به ساختمانی سیاه رنگ در عربستان به زبان عربی دعا می خوانند.
آنهایی که که بر اثر تجاوز اعراب به اجدادشان دورگه ی عرب-ایرانی شده اند، یک شال سبز به کمرشان می بندند تا همه بدانند که این ها سید هستند و از پدر عرب و بر اثر تجاوز به دنیا آمده اند و البته به سید بودن خود افتخار هم می کنند.
یک عکس از یک جوان خوش قیافه با چشم های درشت و مژه های بلند مشکی
و ابروهای برداشته ی کمانی را توی خانه شان قاب کرده اند و می گویند این عکس علی است و به آن احترام می گذارند. هر چقدر هم دیگران عکس واقعی علی را نشانشان می دهند، زیر بار نمی روند و می گویند علی زیبا و خوش هیکل بود.
شبنم ویشکا
برخی کار را از این هم فراتر برده و نام آن ها را نوکرهیتلر و یا کنیزهیتلر میگذارند.
نصف این جماعت ...هنوز برج ایفل را ندیده اند ولی حتماً میروند و دیوار برلین را بازدید می کنند.
با اینکه اصلا آلمانی بلد نیستند روزی چند مرتبه رو به دیوار برلین به زبان آلمانی دعا می خوانند. آنهایی که که بر اثر تجاوز ارتشیان آلمان به اجدادشان دورگه ی آلمانی-فرانسوی شده اند، یک شال اس اس به کمرشان میبندند تا همه بدانند که این ها از پدر آلمانی اند و بر اثر تجاوز به دنیا آمده اند و البته به این امر افتخار هم می کنند.
یک عکس از یک جوان خوشتیب و خوش هیکل را توی خانه اشان قاب کرده اند و می گویند این عکس هیتلر است و به آن احترام می گذارند. هرچقدر هم دیگران عکس واقعی هیتلر را نشانشان می دهند، زیر بار نمی روند و می گویند اصلا هیتلر سبیل نداشته.
هر وقت این ماجرا را برای آشنایان ایرانی مسلمان تعریف می کنم قاه قاه می خندند و می گویند این ها چه آدم های احمق و نادانی هستند.
یا می گویند این ها از یک خر کمتر می دانند. دلشان شدید برای حماقت آن ها می سوزد و به حالشان تاسف می خورند.
غافل از اینکه خودشان به همان اندازه ....
می پرسید چرا؟
ببینید متن پایین چقدر به متن بالا شباهت دارد:
بعد از حمله ی اعراب و اشغال ایران توسط سربازان عرب، مردم ایران رفتار عجیبی پیدا کرده اند. آن ها نام فرزندان خود را محمد و علی می گذارند. برخی کار را از این هم فراتر برده و نام آن ها را غلامعلی و یا غلامحسین می گذارند. نصف این جماعت هنوز به شهرهای دیدنی ایران سفر نکرده اند ولی حتماً می روند و مکه و حرم رضا را زیارت می کنند.
با اینکه اصلا عربی بلد نیستند روزی چند مرتبه رو به ساختمانی سیاه رنگ در عربستان به زبان عربی دعا می خوانند.
آنهایی که که بر اثر تجاوز اعراب به اجدادشان دورگه ی عرب-ایرانی شده اند، یک شال سبز به کمرشان می بندند تا همه بدانند که این ها سید هستند و از پدر عرب و بر اثر تجاوز به دنیا آمده اند و البته به سید بودن خود افتخار هم می کنند.
یک عکس از یک جوان خوش قیافه با چشم های درشت و مژه های بلند مشکی
و ابروهای برداشته ی کمانی را توی خانه شان قاب کرده اند و می گویند این عکس علی است و به آن احترام می گذارند. هر چقدر هم دیگران عکس واقعی علی را نشانشان می دهند، زیر بار نمی روند و می گویند علی زیبا و خوش هیکل بود.
شبنم ویشکا
dinsdag 5 februari 2013
مهسا امرآبادی، روزنامه نگار، به زندان اوین بازگشت
مهسا امرآبادی، روزنامه نگار، در پی عدم موافقت دادستانی با تمدید مرخصی اش به زندان اوین بازگشت. به نوشته سایت سحام نیوز، نزدیک به مهدی کروبی، خانم امر آبادی که به اتهام "فعالیت تبلیغی علیه نظام از طریق مصاحبه و گزارش" به یک سال زندان و چهار سال حبس تعلیقی محکوم شده بود، روز ۲۲ اردیبهشت سال جاری برای اجرای حکمش به زندان اوین رفت. این روزنامه نگار در خرداد سال ۸۸ بازداشت شد و بیش از ۶۰ روز زندانی بود. او برای بار دوم در اسفند سال ۸۹ بازداشت شد و پس از چند هفته آزاد شد.
در عکس پایین یک خانواده هندی جایی پای گاوی را که از حیاط آنها رد شده را سجده میکنند و در عکس بالا در ایران جایی پایی سیدعلی خامنه ای را سجده میکنند
در عکس پایین یک خانواده هندی جایی پای گاوی را که از حیاط آنها رد شده را سجده میکنند و در عکس بالا در ایران جایی پایی سیدعلی خامنه ای را سجده میکنند .صد رحمت به هندی ها چون جایی پایی حیوانی که همه چیزش برای انسان فایده دارد را سجده میکنند ولی در ایران جایی پایی یک شخص جنایتکار و غارتگر مثل علی خامنه ای که زنده و مرده بودنش نه تنها هیچ سودی برای بشریت ندارد بلکه این شخص در سی سال گذشته مسبب نابود کردن وکشته و اعدام شدن صدها هزار و ملیونها خانواده وحداقل یک ملیونها نفر چه کشته و چه مجروح ومعلول در جبهه های جنگ و چه در زندانها بجرم سیاسی و دگر اندیش اعدام وشکنجه شده بوده است .
zaterdag 2 februari 2013
ما چیزی بنام اسلام رادیکال و مدرن و عقب افتاده و پیشرفته و کهنه و نو و دست اول و دسته دوم نداریم
ما چیزی بنام اسلام رادیکال و مدرن و عقب افتاده و پیشرفته و کهنه و نو و دست اول و دسته دوم نداریم، سند و مدرک اسلام قرآن است. به اینکه اسلام قرآن است - قرآن اسلام است.احکام و قوانین و دستورات قرآنی اسلام است و حکم الله. و حکم الله با شمشیرمحمد همان اسلامی است که کشتن، گردن زدن، برده داری، تجاوز، غنیمت گرفتن،،،، را با مژده گانی بهشت و ۷۲ حوری با کره به مسلمانان سفارش می کند
Abonneren op:
Posts (Atom)